2015年外交学院翻译硕士考研模拟题一 doc.pdf
外交学院翻译硕士考研真题
基础英语
1. 20个单项选择。考词汇和语法，专八水平，比较基础，有一道很老的题，还有一道其他学校考过的，只是句子稍改了一下。
2. 10个改错。 给出一小篇文章，在10行画线句子中找错。比专八改错简单些。
3. 6篇阅读。外院每年都是6篇阅读，前五篇是选择，题目难度不大，基本上都可以从原文中找到，但要细心。其中还有一篇是要在几个句子里，选出填到原文空缺处的考题。最后一篇有变化，去年是考的问答，今年是给文章的每一段 选一个可以概括该段的句子，总共需要选出5个，但给出了10个选项，需要认真分析，仔细阅读。
4.作文。The function of a university (at least 400 words） 前面给了几句不同人的看法，关于大学要不要提供和工作有关的课程。
翻译基础
1.QE、API、FTAAP、UNCCC、ISIS、escape velocity、零和关系、零碳和低碳技术、集体供暖体系、贸易代表团、非约束性原则、部长级会议……总共是30个，很多都是很熟悉的，在育明教育押题卷上看到过。
2.英译汉 从网上搜了一下，没有找到原文，大概讲的就是奥巴马支持民权运动，与其他政治领袖的不同、以及讲述了马丁路德金是怎么影响奥巴马的。总共是9小段，不难，在育明教育暑假班的课堂上联系过类似的内容。
3.汉译英 从网上找到了原文，543字。作者是美国加州圣玛利亚学院教授，首发刊载于9月4日发售的《中国新闻周刊》。
人们对不美好的、令人失望的事物可能抱三种态度：理想主义、现实主义和犬儒主义。有研究者发现，这三种人生态度会分别在青年、中年、老年时期特别有影响。
人在十几、二十来岁的年轻时期，往往倾向于理想主义，特别有正义感。一旦碰到不公不义、龌龊丑恶之事，便充满了愤怒，理想化地想要对它进行彻底的纠正。打倒孔家店，推翻封建礼教，消灭封、资、修，占领华尔街，都是年轻人在那里冲锋陷阵。
中年的务实理想主义者希望能尽自己的力量做一些有益的事情：公益活动、议论时事、参与民间团体的活动等等。他们很清楚自己所贡献的不过是绵薄之力，在有生之年也不可能期待实现多少实质性的变化。
中年的犬儒主义者则不同，他们会认为，这世界太丑恶，人心太坏，个人不可能改变这种状况，所以不值得为之付出努力。既然如此，还不如随波逐流，有机会的就大捞一把。
有这种机会的毕竟只是极少数当上官的，大多数的中年犬儒会愤世嫉俗、玩世不恭、得过且过、难得糊涂。碰到世道不平之事，他们只会冷漠地袖手旁观。为了平息自己的良心责备，他们甚至还会站在加害者的立场上去责怪受害者——倒霉一定有倒霉的理由，谁叫他们自己拎不清，不当心，自作自受，咎由自取。
老年是最容易落入犬儒主义的人生阶段，一个人年岁越长，人生阅历也就越多。老年人可以变得更智慧，但也可能变得更犬儒。
汉语写作与百科知识
1.百科 今年百科是填空，不需要名词解释，总共50个空。时政两道，十八届四中全会和APEC会议。填的内容大概有：贯彻中国特色社会主义法治理论、法制实施体系、法制监督体系、依法执政（这段是四中全会的原话）; APEC 成立时间1989年、21个成员国、在北京雁栖湖举行、本次的主题是共建面向未来的亚太关系、以及 加强互联互通。 后边就涉及到中外历史、文化、文学、科技等方面。考了外国的希腊的神话体系、亚里士多德、孔子、董仲舒、朱熹、白居易的作品 白氏长庆集、长恨歌、琵琶行、日本的源氏物语、清明上河图、宋代四大书法家、宋徽宗的字体、宋瓷窑的分类、外国文学考的是美国作者菲茨杰拉德，迷惘的一代、《人间天堂》、盖茨比的人称以及美国梦、生物方面考了个中华鲟，生长在长江流域、洄游特性、一级保护动物，科技考的是LED灯是发光二极管、今年诺贝尔物理学奖颁给了日本人，以奖励他们发明了高亮度蓝色发光二极管。
2.公文写作 考的是某省综合治理委员会表彰高三学生李兵见义勇为的决定。 不少于450字。 对格式要求很高，要有全标题，发送机关、公章。
3.作文 外交学院每年都是给一段古文，然后根据这段话写。 但今年是至少要写1200字。给的古文是梁启超先生的《呵旁观者文》，内容如下：
旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼，世界之仇敌也。
人生于天地之间，各的责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。
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